新書發佈講座- 解讀電影中所展現的文學藝術與哲學思想

講題：光影中的經典文化----解讀電影中所展現的文學藝術與哲學思想
講者：劉衛林教授
日期：2019年9月1日 5-7pm
地點：香港商務印書館尖沙咀圖書中心 (九龍尖沙咀彌敦道132號美麗華商場一期低層地下)
查詢：2976 6610

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書籍- 《光影中的經典文化──中國文化與電影藝術》

書名：《光影中的經典文化──中國文化與電影藝術》

作者：劉衛林

出版：中華書局(香港)有限公司

出版日期：2019年4月

定價：$98 (可9折代購)

簡介

電影與中國文化，兩者看似並不相干，然而如能結合運用，將可互相輝映。中國文化能提升電影的藝術深度及文化內涵，電影則能將文化中抽象觀念具象化呈現，除為大眾營構藝術境界之外，更成為有助推動與傳承文化的重要媒介。

本書精選多部膾炙人口的華語及西方電影，包括《倩女幽魂》、《西遊．降魔篇》、《畫皮II》、《武俠》、《赤壁》、《潛行凶間》（Inception）及《華爾街》（Wall Street）等，以文化經典觀念為脈絡，用簡明而生動文字，深入淺出地一一闡述當中所蘊涵的中國哲學思想、道德倫理、歷史觀念、宗教文化、語言文學及藝術美學等課題，由此闡明藉著電影鮮明的聲音影像，有助弘揚中國文化；及藉著電影藝術，可將文化經典觀念以生活化、普及化方式重新呈現與演繹，在提升社會文化與藝術水平的同時，更令傳統人文精神得以密切傳承並廣泛傳播。

推薦

王齊樂教授：「能將我國傳統的經典文化，以通俗易明，深入淺出的手法，介紹給廣大讀者；且興趣盎然，預料必將成為弘揚文教的好讀物。」

陳志誠教授：「一般人對電影，大都視之為閒暇的娛樂，而劉教授則獨具慧眼，把滲入電影中的經典文化給擷摘下來，並詳加說明、分析，讓我們的視野因而得擴闊。觀眾在觀影之餘，也彷彿上了經典文化的一課。同類題材的著作，似乎還未出現過，劉教授的書，應該是第一本，具有首創之功。」

選篇

〈從《鴻門宴》占算說到易學的基本概念和用語〉

〈從《三國之見龍卸甲》陰陽判卦說到以錢代蓍的起卦方法〉

書籍- 《中唐詩境說研究》

書名：《中唐詩境說研究》

作者：劉衛林

出版：萬卷樓圖書股份有限公司

出版日期：2019年1月

定價：$160 (可9折代購)

簡介

本書集中探討中唐詩境說的詩學觀念，開始部份除綜述學術界對詩境說研究情況外，並闡明研究範疇與名義界定等問題。進而從先秦兩漢經學與諸子著述，六朝魏晉玄學與佛學，隋唐佛教譯經等文獻中，追溯境概念的源出及其嬗變。
又從考察唐初至中唐之際經史學家、道家、道教，以至佛教諸宗對境觀念的詮釋及使用，闡明境概念如何於中唐時自宗教與哲學漸次進入到文學與藝術領域之中，並吸納到詩學理論內而成為詩境之說。
繼之針對中唐詩境說中緣境、取境與造境等重要概念，從魏晉玄學與隋唐以來道家及佛教思想甚至文藝創作觀念上，深入剖析關乎創作過程中心識與詩境的冥搜、作用、狂怪、詩之變等問題。最後總結中唐詩境說對傳統文學創作理論的意義與貢獻及其重大影響。

推薦

南開大學孫昌武教授：「本書詳細揭示『詩境』說豐富內容及其重大實踐意義和理論價值，著者追源溯流，仔細發掘、梳理了『詩境』概念的來源、發展狀況、意義、內涵、外延等問題，是探討這一課題最新的，也是具有理論總結意義的研究成果。相信這部書的面世必將讓相關學術領域研究獲益。」

復旦大學楊明教授：「本書不僅對中唐詩境說的內容、影響等作了中肯的論述，更使讀者明白，某種文學觀念之形成及共特點，實與哲學、宗教等理論具有密切關係，相信讀者披卷鑽研，必將滿載而歸！」

書籍- 《致遠軒吟草》

書名：《致遠軒吟草》

作者：劉衛林

出版：藏用樓出版社

出版日期：2010年10月

定價：$50 (可9折代購)

作者簡介

劉衛林，字植之，廣東東莞人。海內外著名學者及詩人，有《致遠軒吟草》行世。其詩命意每取法漢魏，興象則多接武於唐宋。
本地詩壇名宿論其詩，或評其溫柔敦厚而不惑於今，閎中肆外而不泥於古，以其才繼騷雅，而比諸唐時為天下文宗的陳子昂。或評其能明乎興觀群怨之旨，以落筆極清新，又溫柔敦厚，而擬諸唐代有五言長城之稱的劉長卿。或評其詩清新而溫厚，有淡靜味彌甘詩風，而極類似宋代的蘇轍詩。
詩集以編年方式共收錄近四百五十首作品，無論屬讀書有得或登臨勝蹟，以至師友酬唱或幽居寫懷，抑或感激時事之作，都是能深切體現詩人比興之旨，淡靜有味而又清新溫厚的佳構。

推薦

何文匯教授：「衛林少而好學。上接聖傳，故溫柔敦厚而不惑於今；下採時義，故閎中肆外而不泥於古。壯歲而學術詞章俱成矣。…余觀其吟詠之製，言而有文，文而有情，感物而動人，其將流傳久遠，不問於蓍龜而可逆知也。昔幽人王適見陳伯玉詩，遂許陳君為天下文宗；今衛林才繼騷雅，余亦有所望焉。」

洪肇平教授：「觀其人有溫柔敦厚之風，言談之間，其深於吟詠，明乎興觀群怨之旨，絕匪今之淺薄之士，吟風弄月之輩，可得望其項背者。…夫寧靜可以致遠，劉君以其溫柔寧靜之心，以觀世態之炎涼，時局風雲之變化，世道人心之轉移，必有深切之感受。發為心聲，吟成詩歌，真情與至誠具，余知其作定可致遠而傳誦於人口，無疑也。」

洪肇平教授〈贈劉衛林〉：「赫赫劉隨州，才華吞八斗。後起雖云多，誰能出其右。落筆極清新，溫柔見敦厚。詩教未應絕，推譽常在口。」

何乃文教授〈劉衛林教授傳來與洪髯唱和詩謹用韻作一首〉：「後勁惟劉郎，清新復溫厚……向評劉郎詩，甚似穎濱叟。淡靜味彌甘，虛谷語非苟。到處逢人說，此外孫虀臼。」

書摘

書籍- 《香港名家近體詩選(上下冊)》

書名：《香港名家近體詩選(上下冊)》

編者：何乃文、洪肇平、黃坤堯、劉衛林

出版：中文大學出版社

出版日期：2010年

簡介

香港文學除了散文、小說、新詩之外，近體詩(又稱格律詩)也有不少作品流傳。其實，香港寫作近體詩的大不乏其人，詩社唱酬活動也時有舉辦，只是過往沒有人認真搜集及選錄相關作品印行，以致近體詩有被遺忘的感覺。為了保存香港文學的另一種面貌，本書搜集了香港開埠以來一百九十七家詩人的佳作，供讀者欣賞。


本書是第一本全面整理近百年來香港詩家的詩集，作品承傳了中國傳統詩歌精神，也深具香港地方的特色，對要研究香港當代近體詩作或地方史誌的讀者，這都是不可缺少的好書。

論文參考

劉衛林《百世清芬⸺⟨香港名家近體詩選⟩的編纂意義》

講座- 詩在空階雨滴中----詩歌格律以外的藝術世界 (習作)

詩句創作，從文字的組合開始。

鍊字習作。有多少不同組合的可能？

要考慮文句通暢，以及平仄的諧協。

下字練習。須同時考慮格律妥貼和意思通暢。
注意：第四句不能下平聲字，避免犯「三平腳」。

講座- 詩在空階雨滴中----詩歌格律以外的藝術世界 (簡報)

講座適值五四運動百周年紀念，劉老師在講座開場之先，從五四百年的回眸，反思我們今天需要一個怎樣的文教時代。作為知識份子，我們如何找出新時代的方向？今天我們對「民主」和「科學」並不陌生，所要落實以至貫徹的是陳寅恪先生提倡的「獨立之精神，自由之思想」。

在反思五四得失與這百年來的影響及意義時，老師指出立新不一定要破舊，新舊並非全然對立，也不應對立。先賢如朱子思想中，便有「舊學商量加邃密，新知培養轉深沉」的睿智與豁達胸襟。前人這一種治學的心得和態度，十分值得今天大家深思和借鑑。

由新與舊到商略古典詩歌的古與今，我們開展了對「詩歌格律以外的藝術世界」的探討。

感物吟志，悲憫天人的幽懷原不分古今，文心同源，然而古典詩歌之所以異於新詩或其他文學體裁，自然有其獨特之處——究竟這是什麼呢？這是詩歌的格律、文字，抑或更超越文字之外？

古典詩的「神」是意境的營構，「形」是文字的表達。詩有所謂「不執文字，不離文字」，就是說沒有文字工夫，便談不上藝術手法，更遑論造境。在文字工夫方面，劉老師提出以下的重點：

一. 鍊字

二. 鍊句

三. 命意

四. 聲情

五. 結構

各種文字工夫皆根柢於學問，要寫好古典詩，首要博覽詩書，豐富涵養。然而，僅有學問還不足以成就好詩，嚴羽《滄浪詩話》就指出詩之妙「惟在興趣......如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮」。

比興是詩詞營造意境最重要的手法，亦惟有透過營構「透徹玲瓏，不可湊泊」的意象，才可以開拓出「詩在空階雨滴中」這深具詩意的境界，這也是陸游「六十餘年妄學詩，工夫深處獨心知。夜來一笑寒燈下，始是金丹換骨時」的驀然體會。

由學問紮根到才情培養，再到意境追求，這便是古典詩歌創作一貫所應走的通衢大道，也是詩人通過學問洗鍊人格胸襟，在感物而動之下，以婉轉附物的藝術手段，呈現玲瓏世界，空中音、水中月的詩家本領。

講座- 詩在空階雨滴中----詩歌格律以外的藝術世界 (資料)

講       題：詩在空階雨滴中──詩歌格律以外的藝術世界

主講嘉賓：劉衛林教授 

日        期：2019年5月4 日